Верхний Спасо-Преображенский монастырь
Верхне-Спасо-Преображенский Единоверческий мужской монастырь.
или Верхне-Успенский мужской единоверческий 3 класса — Самарской губ., на левом берегу р. Иргиза, в 8 в. от г. Николаевска. Основателем его считается польский выходец Исакий. В 1772 г. нашел себе приют в монастыре Емельян Пугачев, после побега из Казани. При игумене Сергии монастырь начинает играть важную роль в истории раскола. В 1841 г. монастырь был обращен в единоверческий. Число монахов и послушников доходило в то время до 400 чел. В церквах монастыря находилось около 400 икон, большей частью весьма драгоценных. Из древних предметов заслуживал внимания, писанный на пергаменте иеромонахом Феодосием в 6932 г. (1424) свиток о совершении литургии, с разными постановлениями о церковных чинах. Имущество монастыря оценивалось в 200 т. р. (см. Никольский монастырь).
Верхне-Спасо-Преображенский Единоверческий мужской монастырь.
или Верхне-Успенский мужской единоверческий 3 класса — Самарской губ., на левом берегу р. Иргиза, в 8 в. от г. Николаевска. Основателем его считается польский выходец Исакий. В 1772 г. нашел себе приют в монастыре Емельян Пугачев, после побега из Казани. При игумене Сергии монастырь начинает играть важную роль в истории раскола. В 1841 г. монастырь был обращен в единоверческий. Число монахов и послушников доходило в то время до 400 чел. В церквах монастыря находилось около 400 икон, большей частью весьма драгоценных. Из древних предметов заслуживал внимания, писанный на пергаменте иеромонахом Феодосием в 6932 г. (1424) свиток о совершении литургии, с разными постановлениями о церковных чинах. Имущество монастыря оценивалось в 200 т. р. (см. Никольский монастырь).
Верхне-Спасо-Преображенский Единоверческий мужской монастырь.
Был обращён из старообрядческого монастыря в единоверческий общежительный третьего класса Указом Николая I от 27 апреля 1841 г. В ноябре 1894 г. по указу Святейшего Синода при обители был открыт с миссионерской целью единоверческий приход и назначен единоверческий причт. А спустя три года Самарская духовная консистория указом от 7 февраля 1897 г. приписала к монастырю деревни Преображенка и Малая Таволожка.
Монахи владели более 7,4 тыс. десятин пахотной и луговой земли и свыше 800 десятинами леса (наследие старообрядцев). Часть пахотной земли сдавалась в аренду.
На территории монастыря находилось 4 церкви.
Первая – каменная холодная однопрестольная во имя Преображения Господня, поставленная ещё староверами. В церкви имелся полукруглый алтарь, трехкарнизный иконостас с колоннами и полуколоннами и три паперти. Отдельно от церкви стояла каменная трёхъярусная колокольня, с западной стороны которой находился одноэтажный каменный присторй, разделённый капитальными стенами на три отделения. В первом отделении располагалась ризница с церковной утварью, во втором – библиотека, в третьем – лестница, ведущая на колокольню.
Был обращён из старообрядческого монастыря в единоверческий общежительный третьего класса Указом Николая I от 27 апреля 1841 г. В ноябре 1894 г. по указу Святейшего Синода при обители был открыт с миссионерской целью единоверческий приход и назначен единоверческий причт. А спустя три года Самарская духовная консистория указом от 7 февраля 1897 г. приписала к монастырю деревни Преображенка и Малая Таволожка.
Монахи владели более 7,4 тыс. десятин пахотной и луговой земли и свыше 800 десятинами леса (наследие старообрядцев). Часть пахотной земли сдавалась в аренду.
На территории монастыря находилось 4 церкви.
Первая – каменная холодная однопрестольная во имя Преображения Господня, поставленная ещё староверами. В церкви имелся полукруглый алтарь, трехкарнизный иконостас с колоннами и полуколоннами и три паперти. Отдельно от церкви стояла каменная трёхъярусная колокольня, с западной стороны которой находился одноэтажный каменный присторй, разделённый капитальными стенами на три отделения. В первом отделении располагалась ризница с церковной утварью, во втором – библиотека, в третьем – лестница, ведущая на колокольню.
Верхнеспасопреображенский монастырь, сер XIX в.
Верхнеспасопреображенский монастырь, нач. XX в.
Башня в Верхнеспасопреображенском монастыре, совр вид.
Архиерейский дом в Верхнеспасопреображенском монастыре, совр вид.
Стена в Верхнеспасопреображенском монастыре, современный вид.
15 ноября 1856 г. была освящена новая каменная, тёплая, двухпрестольная церковь - во имя преподобного Сергия Радонежского. Между церковью и трапезной во всю ширину здания имелся притвор с четырьмя дверями: дверь с восточной стороны вела в церковь, с западной – в трапезную, а с северной и южной – к паперти. В 1866 г. трапезную перестроили в придел во имя святителя Николая Чудотворца с настенными росписями. В 1896 г. к церкви вновь пристроили трапезную.
В 1857 г. в настоятельском корпусе построили каменную, тёплую, домовую, однопрестольную церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В ней имелся двухъярусный иконостас с витыми колоннами и полуколоннами, украшенный резьбой.
Имелась ещё одна каменная, тёплая, однопрестольная церковь во имя Всех Святых, освящённая 17 сентября 1885 г. Располагалась она на монастырском кладбище. Под церковью находилась усыпальница.
В 1860 г. в обители насчитывалось 36 человек, в том числе один архимандрит-настоятель, три иеромонаха, один священник, три иеродиакона, один диакон, один монах, два рясофорных послушника, три стихарных. К 1915 г. в монастыре проживало 130 человек. Из них в штате – 39, среди которых и настоятель: епископ Николаевского уезда. Большинство проживавших – более 90 человек – были учащимися монастырской школы.
Первым настоятелем обители был монах Исакий. С момента образования Самарской епархии в марте 1851 г. и по 1891 г. монастырь возглавлял архиепископ Иоасаф. В декабре 1891 г. Указом Синода в настоятели был назначен иеромонах Тихон (И.И. Оболенский) с возведением его в сан архимандрита. С 1901 г. в монастыре была введена должность наместника, которую по 1916 г. занимал архимандрит Макарий (М.А. Личиков).
В 1857 г. в настоятельском корпусе построили каменную, тёплую, домовую, однопрестольную церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В ней имелся двухъярусный иконостас с витыми колоннами и полуколоннами, украшенный резьбой.
Имелась ещё одна каменная, тёплая, однопрестольная церковь во имя Всех Святых, освящённая 17 сентября 1885 г. Располагалась она на монастырском кладбище. Под церковью находилась усыпальница.
В 1860 г. в обители насчитывалось 36 человек, в том числе один архимандрит-настоятель, три иеромонаха, один священник, три иеродиакона, один диакон, один монах, два рясофорных послушника, три стихарных. К 1915 г. в монастыре проживало 130 человек. Из них в штате – 39, среди которых и настоятель: епископ Николаевского уезда. Большинство проживавших – более 90 человек – были учащимися монастырской школы.
Первым настоятелем обители был монах Исакий. С момента образования Самарской епархии в марте 1851 г. и по 1891 г. монастырь возглавлял архиепископ Иоасаф. В декабре 1891 г. Указом Синода в настоятели был назначен иеромонах Тихон (И.И. Оболенский) с возведением его в сан архимандрита. С 1901 г. в монастыре была введена должность наместника, которую по 1916 г. занимал архимандрит Макарий (М.А. Личиков).
На усадебной площади находились жилые и служебные корпуса. Настоятель и братия занимали четыре каменных корпуса, а в остальных располагались переплётная мастерская, гостиница для приезжих богомольцев, больница на шесть кроватей, которая оказывала бесплатную помощь жителям Николаевска и ближайших сёл. В 1899 г. была открыта одноклассная школа для обучения мальчиков, проживающих в монастыре, единоверческому чтению и пению. Впоследствии она была преобразована в церковно-приходскую. С 1893 г. в школе открыли второй класс с миссионерским отделением, который готовил священников для единоверческих приходов. При школе имелась переплётная мастерская, в которой обучали переплёту, золочению церковных книг и канцелярскому делу. В 1899 г. был открыт учительский класс. В первые годы существования школы в ней обучалось 14 мальчиков, а к 1907 г. – 90 с лишним. Все учащиеся находились на полном содержании и исполняли различные монастырские послушания: пономарили, звонили, пели в церкви, прислуживали в трапезной.
Территория монастыря была обнесена каменной стеной с башнями по углам. В стене имелось трое ворот. Средние – Святые – были расписаны ликами святых.
В полутора верстах от обители находился монастырский хутор, где имелась ветряная мельница с двумя поставами. На оз. Калач в двух верстах от обители 5 сентября 1855 г. была построена деревянная часовня в память Николая I, а в 1886-м - плотина с воротами для пропуска или задержания талой воды. Здесь ловили рыбу, которая отправлялась на кухню, а частично на продажу.
Монастырь был закрыт по постановлению Николаевского уездного Совнаркома от 26 января 1918 г. храмы обители отдали под различные учреждения: Преображенский – под театр, Сергиевский – под склад, Введенский, домовый – под колонию.
Теперь на территории монастыря санаторий «Пугачёвский.
Территория монастыря была обнесена каменной стеной с башнями по углам. В стене имелось трое ворот. Средние – Святые – были расписаны ликами святых.
В полутора верстах от обители находился монастырский хутор, где имелась ветряная мельница с двумя поставами. На оз. Калач в двух верстах от обители 5 сентября 1855 г. была построена деревянная часовня в память Николая I, а в 1886-м - плотина с воротами для пропуска или задержания талой воды. Здесь ловили рыбу, которая отправлялась на кухню, а частично на продажу.
Монастырь был закрыт по постановлению Николаевского уездного Совнаркома от 26 января 1918 г. храмы обители отдали под различные учреждения: Преображенский – под театр, Сергиевский – под склад, Введенский, домовый – под колонию.
Теперь на территории монастыря санаторий «Пугачёвский.