Эта публикация  из нашей местной Пугачевской газеты,  название которой, как вы уже наверно догадались -  "Провинциальная жизнь". Сидя дома, мне случайно попалась эта самая газета.  Вообще, я редко читаю газеты, не знаю хорошо это или плохо, но я, как - то уже давно, мало верю в чистоту телевидения и газет, думаю, что все они преследуют определенные цели, от корыстных, до может быть, личных (имею ввиду редактора и местных властей), вообще это чисто моё мнение, поэтому не обращайте никакого на это внимания.

        Как обычно просмотрев картинки, мне попалась статья под названием  "На дрейфующей газете с Конфуцием в обнимку". И что меня заинтересовало, так это - имя Конфуций. Интересно, подумал я (да, иногда я думаю), что могут увязать в нашей газете с именем такого известного философа и мыслителя как Конфуций.

            Вобщем, собрав всю силу воли и зная наперед, что как и всегда несколько  минут  будут потрачены в пустую, все-таки не смог противостоять любопытству  и начал читать.  Надо сказать, имя мыслителя оказалось все - таки причём, но смысл статьи - это обида на то, что новая газета "Пугачевское время" копирует  тематику, формат и верстку  предыдущей газеты "Провинциальная жизнь".  Не знаю прав я или нет, но хотя может и нужно просвящать  жителей города Пугачев о том, что одна кучка людей  газеты "Пугачевское время" занимается чем - то не совсем приятным по мнению   другой кучки людей газеты "Провинциальная жизнь",  но трубить об этом, что вот они какие нехорошие, что используют все некогда нами придуманное - меня это мало интересует.   Да велосипедом весь мир пользуется и что?

            Я думаю как обычный рядовой гражданин города Пугачева Саратовской области, и мне совершенно не интересны чьи - то обиды, от которых ничего путного в городе не произойдет.  А умные люди наверняка и без этой статьи заметили, что эти газеты на вид отличается только названием. И об этом не обязательно писать. Вобщем, кому интересно, читайте   ниже статью из  газеты "Провинциальная жизнь" А насчет того, что в статьях используется интернет, так это я замечал  и во многих других газетах и по выше рангом, чем все наши.

____________________________________________________________________________________________________

Статья так сказать!

Зачем изобретать велосипед, когда он давно изобретен? По этому принципу действует недавно открытая новая газета «Пугачевское время». В своем первом номере она поведала читателю о времени и о себе. Иными словами изложила программу, по которой собирается работать. Но за словесной трескотней и попыткой унизить пугачевские издания -«Новое Заволжье» и «Провинциальную жизнь» - программы, как таковой, не видно.

Есть некие намерения отражать «уклад, которым живет Пугачев и села района» и желание «объективно освещать процессы, происходящие в городе и районе». Каким образом отражается объективность процессов уже понятно из первых публикаций. Журналисты пользуются сайтами Интернета, берут острые социальные факты из «дрейфующей» «Провинциальной жизни» и старушки «Новое Заволжье», перепевают их на свой лад, и статья сделана. Особо напрягаться не надо и, попробуй, обвини в плагиате.

Ведь переписки слова в слово нет. Сами же журналисты «ПВ» не бывают ни на совещаниях, ни на заседаниях муниципальной власти, да и на многих предприятиях перед ними двери закрыты. Вот и приходится заимствовать не только факты, но порой и мысли, пересыпая их цитатами из Конфуция. Нравится этот философ семейному составу новой газеты. Наверное, он им близок по духу, поскольку Конфуций в своем учении об обществе и власти разделял людей на «благородных» и «мелких людишек».

Так что, вряд ли намерения отражать уклад и жизнь села, то есть людей простых, живущих своим нелегким трудом, будут осуществлены, так как они не укладываются в философскую концепцию делающих «Пугачевское время». Раз уж речь зашла о философах, то один великий, 140-летие которого будет в апреле, заметил по поводу радеющих за простой люд - «они были слишком далеки от народа». Чтобы быть к нему ближе, журналистам нужно хоть иногда бывать в селах, разговаривать с людьми, смотреть, как они живут, чем, так сказать, дышат, о чем думают.

Вот тогда уместно в статьях упоминать древних философов, и гораздо уместнее не китайца Конфуция, а грека Аристотеля, учение которого базируется на основных принципах бытия, которое, как известно, определяет сознание. Правда, последнее определение четко вывел уже другой философ - немецкий. А вообще греки и немцы всем нам как-то ближе и где-то даже роднее. Читатель должен приготовиться к тому, что о друзьях и родственниках семьи, имеющих корни этих двух великих народов, ему поведает «Пугачевское время».

Пугачевцы наверняка заметили, что новая газета ничего нового не внесла ни в оформление, ни в содержание. Она создана по образу и подобию «Провинциальной жизни». Тот же формат и принцип верстки, тот же подбор тематических страничек. В этом есть свой умысел, а доведет ли бывший редактор «Провинциальной жизни» на этот раз газету «Пугачевское время» до самой тиражной, покажет время. Ни хотелось бы повторяться насчет одной и той же реки, в которую, как известно, не входят дважды, но приходится делать это.

Ничего нового не откроет для себя читатель в освещении новой газетой работы муниципальной власти. У семейного состава редакции отношение к власти слишком избирательное, особенно к отдельным ее лицам, и оно ничего общего не имеет с политикой. Интриги, ерничество, подача «жареных» фактов-вот все, на что способен состав новой газеты в освещении общегородских и районных проблем под маркой политической жизни и развитии демократии.

Теперь о хозяине. Газета «Пугачевское время» заявляет о том, что хозяином газеты являются «граждане Пугачева». Но стоит взглянуть на реквизиты, как сразу становится понятно, кто на самом деле учредил газету. «Граждане Пугачева» к этому не имеют никакого отношения. Они ни сном, ни духом не ведали о затее столь амбициозного предприятия. Наивно думать, что новая газета, где личные цели ставятся превыше всего, будет служить интересам граждан.

____________________________________________________________________________________________________

В заключение

          А вообще, товарищ Балалаева неплохо заворачивает насчет мыслителей - греков и немцев. Создается впечатление, что она в теме, видно  ни один час в Инете просидела. А мы простые горожане, по натуре колхозники, привыкшие мало думать и много работать, если конечно работа есть, развесив уши, читая о чем-то мало нам известном, о таком далеком и даже как будто чем-то нам интересном  Конфуции и ещё о ком-то из Греции и Германии, тужимся думать вот мол какие нехорошие эти люди, которые не своими руками и достижениями, да ещё и скопировав все из Интернета  пытаются выдать за свой,  так сказать непосильный труд.  Да мне  глубоко все равно, или как говорят сейчас - параллельно и фиолетово, что вы там не поделили.

            Писали вы о школе, спорте и пишите, да еще программу для пенсионеров и 10 отличий для детей.